ಅಲ್ತಾನ ಸಹ್ಯಾದ್ರಿ ಶಿಖರ, ಪೆಲ್ತಾನಾ ಘಾಝೆವಚೆ ಸಮುಂದರ ಮಧೇಂತು ಪಪ್ಪಳಮಾಡಿ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷಾನ ಭರಿಲೆ° ಇತಿಹಾಸ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪರಶುರಾಮ ಸೃಷ್ಟಿಕ್ಷೇತ್ರ “ಮಂಗಲಾಪುರ”. ವಯ ತೇಂಚಿ ದೊರಕ್ಯಾನ ಭರಮಾನ ಸಾಂಗಚೆ ಆಮಗೆಲೆ ‘ಕೊಡಯಾಲ ಶಹರ’ ! ಮೂಳ ತಳೊ ಗೋಂಯಾ ದಾಕೂನ ಧರ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರಕ್ಷಾ ಪಾಸೂನ ಸ್ಥಳಾಂತರ ಜಾಲೆಲೆ° ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ, ಸಹಿಷ್ಣುಮಯಿ ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಲೋಕಾಂನಿ ಸ್ಥಾಯಿ ಜಾಲೆಲೆ(ವಸತಿ ಕೆಲೆಲೆ) ಪ್ರದೇಶಾಂತು, ಇಚ್ಛಾ ಶಕ್ತಿನ ಕರ‍್ಯಕ್ಷಮತಾನ, ಪರತ ಸಾಧನ ಕರನು, ಹರ ಎಕ ಕ್ಷೇತ್ರಾಂತು ಜಯ ಪಾವಚಾಕ ಮೂಳ ಕಾರಣ ಆರಾಧ್ಯ ದೇವು ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟರಮಣು! (ಸ್ವಾರಸ್ವತ ಕುಲ ಮೂಲ ಪುರುಷ ಭಗವದ ವಿಭೂತಿ ತಪಸ್ವಿ ಭ್ರಗುಮುನಿ ದ್ವಾರಿ ಕಲಿಯುಗಾಂತು ಅವತಾರು ಘೆತಿಲೊ ದೇವು)

ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಸ್ವರ್ಗು, ಜಾಣ್ಯಾರೆಂಗೆಲೊ ತಳೊ ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಳ ಅಶೆಂ ವೆಗವೆಗಳೆ ನಾಂವ ವಿಶೇಷಣಾನ ಸಂಪನ್ನ ಜಾಲಲೆ ದಕ್ಷಿಣಕನ್ನಡ ಜಿಲ್ಲೆಚೆ ಮಂಗಳೂರು ಶಹರಾಚೆ ಹೃದಯ ಭಾಗಾಂತುಲೆ ರಥಬೀದಿಂತು ಸ್ವಸಮಾಜ ಬಾಂಧವಾoಕ ಲಾಗೂ ಜಾಲೆಲೆ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶ ದೇವಳಾಕ ತೀನಿ ಶತಮಾನಾಚೆ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ ಆಸಾ. ಕೌಶಿಕ ಗೋತ್ರಾಚೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮ್ಹೂಳ ಪೈ ಕುಟುಂಬಾಚಾನಿ ಶ್ರೀ ದೇವಳಾಚೆ ಮೂಲಗರ್ಭಗುಡಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕೆಲೆ. ಮ್ಹಳಲೆ ಐತಿಹ್ಯ! ಕ್ರಿ. ಶ 1804 ಇಸವೀಂತು ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ ಸಂವತ್ಸರಾಚೆ ಜೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿ ತಿಥಿಕ ಶ್ರೀ ಸಂಸ್ಥಾನ ಕಾಶೀ ಮಠಾಧೀಶ ಪರಮಪುಜ್ಯ ಶ್ರೀಮದ ವಿಭುಧೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮ್ಯಾಲೆ ಅಮೃತ ಹಸ್ತಾನ ಪಟ್ಟಾದೇವು ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಲೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನ ಚಲೆ°. (ವೃಂದಾವನಸ್ಥ ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ಕಾಶೀ ಮಠಾಧೀಶ ಶ್ರೀಮದ್ ಸುಧೀಂದ್ರ ತೀರ್ಥ ಆನೀ ತಾಂಗೆಲೆ ಪಟ್ಟಶಿಷ್ಯ ವರ್ತಮಾನ ಪೀಠಾಧಿಪತಿ ಶ್ರೀಮದ್ ಸಂಯಮೀoದ್ರ ತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮ್ಯಾಲೆ ದಿವ್ಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಂತು 2012 ಇಸವಿಚೆ ಪೌಷ ಮಾಸಾಚೆ ಸೋಳಾ ತಾರೀಕೆಕ (10-29 ಮೀನ ಲಗ್ನ ಮಹೂರ್ತಾಂತು) ನವೀಕೃತ ಶಿಲಾಮಯ ದೇವಳಾಂತು ಸಪರಿವಾರ ಸಮೇತ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶ ದೇವಾಲೊ ಪುನರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ನಭೂತೋ ನಭವಿಷ್ಯತಿ ಪರಿಂತು ವೈಭವಾನ ಘಡಲಾಂ) ಕೊಡಿಯಾಲ ಪೇಂಟೆಚೆ ಸರ್ವತೋಮುಖ ಉದರಗತಿಕ ಕಠಾರಿ ವೀರಾಲೊ ಕಾರಣೀಕ ಕಾರಣ ಮ್ಹಳಲೆ ಭಗವದ ಭಕ್ತಾಲೆ ಅಚಲ ನಂಬಿಗಾ ಜಾವೂನು ಆಸಾ. ದೇವಳಾಂತು ಚಲಚೆ ಸಗಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ‍್ಯಾವಳ ಶ್ರೀ ಸಂಸ್ಥಾನ ಕಾಶೀ ಮಠಾಧೀಶ ಹಾಂಗೆಲೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಾಂತು ಚಲತಾ°.

ಅಯಲಾ ಪರತ ಸರ್ವ ಸಮಾಜ ಬಾಂಧವಾoನ ಉಮೇದಿನ ರಾಕೂನ ರಾಬಚೆ ಜೀವನ ದರ್ಶನಾ ಸುಮೇರು, ಕೊಡಿಯಾಲ ತೇರು ! ಮಾಘು ಶುದ್ಧ ತೃತೀಯಾ ತಿಥಿಕ ಧ್ವಜಾರೋಹಣ ದ್ವಾರಿ ಆರಂಭ ಜಾವನು ಷಷ್ಠಿ ತಿಥಿಕ ಸಾನು ತೇರು, ಮೃಗಯಾ ಉತ್ಸವು ಚಲತಾ. ಪ್ರಥಮ ತೀನಿ ದಿವಸು ಚಡಾವತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ‍್ಯಕ್ರಮ ದೇವಳಾ ಭಿತರ ಘಡತಾ(ಹಗಲೋತ್ಸವು ಆನೀ ಪೇಂಟೆ ಉತ್ಸವು ಸೊಡುನ) ಷಷ್ಠಿ ದಿವಸು ರಾತಿ ದೇವಾನ ವಿಶೇಷ ಪುಷ್ಪಾಲಂಕೃತ ರುಪ್ಯಾ ಲಾಲ್ಕಿಂತು ವಿರಾಜಮಾನ ಜಾವನು ‘ಮೃಗಬೇಟೆಕ’ ಭಾಯರ ಸರಚೆ ಆಹಾ ! ತೇ ಚಂದಾಯ ಸ್ವಯಂ ದೊಳ್ಯಾನ ಪೊಳೊವಕಾ ಜಾಯ. ವರ್ಣಮಯ ವೀಝಾ ದಿವ್ಲಿ ತೋರಣ ಬಾಂದೂನು ಸಜಾಯಿಲೆ ಸವಾರಿ ವಾಟೇರಿ ಅಸಚೆ ಘರಾಚೆ ಗೃಹಸ್ಥ ಬಾಯಲ ಘರವಂದ್ಯಾ ಯೆವಚೆ ದೇವಾಕ ಆರತಿ ದಿವೂನು ದೇವು ಘರಾ ಆಯಲೊ ಮ್ಹಣು ಧನ್ಯತಾಭಾವಾಚೊ ಅನುಭೂತಿ ಪಾವತಾತಿ.

ಹೆರ ದಿವಸು ದೇವಾಲೊ ಆವಿರ್ಭಾವು ಅಧಿಕ ಮಾಪಾನ ಅಸಚೊ ಪರ್ವಕಾಳು ಅರ್ಥಾತ್ ಬ್ರಹ್ಮರಥೋತ್ಸವಾ ಸಂಭ್ರಮು! ಪ್ರಾತಃ ಕಾಳಾಂತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಉಪರಾಂತ ತೀರ್ಥ ಮಂಟಪಾoತ ವಿರಾಜ ಮಾನ ಜಾಲೆಲೆ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಕ ಪಂಚಾಮೃತ ಅಭಿಷೇಕು, ಪುಳಕಾಭಿಷೇಕು, ಕನಕಾಭಿಷೇಕು, ಗಂಗಾಭಿಷೇಕು, ಪೂರ್ವಕ ಮಹಾಭಿಷೇಕು, ಶತಕಲಶಾಭಿಷೇಕು ಚಲತಾ. ಅಲಂಕಾರ ಪ್ರಿಯದೇವು ಲಗ್ನಾ ವ್ಹರೇತಾ ಭಶೇನ ಸ್ವರ್ಣಾ ಭರಣ, ಪರಂಬಳಿ ಮೊರ‍್ಯಾ ಮಾಳಾನ ಆಭೂಷಿತ ಜಾವೂನು ಸ್ವರ್ಣ ಪಲ್ಲಂಕಿoತು ಮಂಗಲವಾದ್ಯಾ ಸಾಂಗತ ಯಜ್ಞ ಮಂಟಪಾ ಪ್ರವೇಶ ದಾರಾಲ್ಯಾ ಪ್ರಸ್ಥಾನ ಘೆತಾ. ಯಜ್ಞಾ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ , ಮಂಗಳಾರತಿ ಉಪರಾಂತ ಉತ್ಸವ ಮೂರ್ತಿ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ದೇವಾ ಸಾಂಗತ ಸ್ವರ್ಣ ಪಲ್ಲಕ್ಕಿಂತು ವಿರಾಜಮಾನ ಜಾವೂನ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾಕಾಂಗೆಲೆ ಖಾಂದ್ಯಾರಿ ದೇವಳಾ ಪ್ರಾಂಗಣಾoತು ಮಂಗಲವಾದ್ಯಾ ನಿನಾದ ಸಾಂಗತ ಘೆವಚೆ ಸವಾರಿ ಸೇವಾ, ದರ್ಶನ ಕರುಂಕ ತುದಿ ಪಾವಲಾರಿ ರಾಬಿಲೆ ಅಬಾಲ ವೃದ್ಧ ಭಕ್ತಬಾಂಧವಾoಕ ದೈವಿಕ ಅನುಭೂತಿ ಜಾಗರ ಕರತಾ. ಪಟ್ಟಾದೇವಾನ ಪಯಲೆ ಪಾವಟಿ ಗರ್ಭಗುಡಿ ದಾಕೂನ ಬ್ರಹ್ಮರಥಾರೋಹಣ ಖಾತೀರ ದೇವಾಳಾ ಭಾಯರ ಸಜಾಯಿಲೆ “ಸಂಚಾರಿ ದೇವಳ” ಅರ್ಥಾತ್ ಬ್ರಹ್ಮರಥಾಕ ಪಂಚ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣ ಘೆವಚೆ ವೈಭವು ದೊಳೊ ಭರನು ಘೆವೂಂಕ ಸಾಗರೋಪಾದಿಂತು (ದರಿಯಾ ಸಮಾನ) ಭಕ್ತ ಸಮೂಹ ಭಕ್ತಿ ಶ್ರದ್ಧೆನ ರಾಕೂನು ರಾಬತಾತಿ. ಬ್ರಹ್ಮ ರಥಾರೋಹಣಾ ಅಮೃತ ಘುಡಿಂತು ಆರಾಧ್ಯ ದೇವಾಲೆ ಸಮೀಪದರ್ಶನ (ಲಾಗಿ ದಾಕೂನ ಪೊಳೊವಚೆ) ಪಾವಿ¯ ಭಕ್ತಲೋಕ ಆನಂದಾನುಭೂತಿನ “ಗೋವಿಂದಾ ಗೋವಿಂದಾ” ಮ್ಹಣೂನ ಜಯಘೋಷ ಘಾಲತಾತಿ. ಭಕ್ತಿ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಚೊ ಅಮೋಘ ದೃಶ್ಯ! ನಿತ್ಯ ದಿಸಾಂತು ಗರ್ಭಗುಡಿ ದೇವಾಕ ನಡ್ಯಾ ರಾಬೂನು ಮಾಘಚೆ ಆತ್ಮಾಕ, ಆಜ ಪರಮಾತ್ಮಾಕ ದೊಳ್ಯಾ ಮುಖಾರಿ ಪಾವಚೆ ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯ! ಅಪರಿಪೂರ್ಣತಾ ಮನುಷ್ಯ ಜಲ್ಮಾ ಲಕ್ಷಣ. ಜ್ಞಾನತಃ ಅಜ್ಞಾನತಃ ಕೆಲೆಲೆ ಸರ್ವ ಅಪರಾಧು ದೇವಾ ಕ್ಷಮ ಕರಿ, ಜಲ್ಮು ಉದ್ಧಾರ ಕರಿ ಮಳ್ಳಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನ ಆತ್ಮಾ ಅನುರಣನ ಜಾತಾ. ದೇಹ ಮ್ಹಳಲೆ ರಥಾಚೆ ಹೃದಯ ಸಿಂಹಾಸನಾoತು ದೇವಾಕ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನ ಕರಚೆ ವೈಭವು ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಲೊ ಬ್ರಹ್ಮ ರಥೋತ್ಸವು. ರಥಾರೂಢ ದೇವಾಲೆ ದರ್ಶನ ಕೆಲೆಲೆ ಆತ್ಮಾಕ ಪುರ್ನಜಲ್ಮ ದಾಕೂನ ಮುಕ್ತಿ ಮೆಳತಾ. ಜಲ್ಮ ಜಲ್ಮಾಚೆ ಪಾಪ, ದೋಷ ಶಮನ ಜಾತ ಮ್ಹಳಲೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತಿ. ರಥಾದೇವಾಲೆ ಮಂಗಳಾರತಿ ಉಜ್ವಾಡು ಹರ ಏಕ ಜೀವಾಂತು ಜ್ಞಾನಾ ಉಜ್ವಾಡು ಜಾಗರ ಕರನು ಜಲ್ಮ ಸಾಫಲ್ಯಾ ಪ್ರೇರಣ ದಿತಾ.

ರಥಸಪ್ತಮಿ- ಸೂರ್ಯ ನಾರಾಯಣ ಜಯಂತಿ
ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಲೆ ಭಕ್ತಾಂಕ ವಿಶೇಷ ದಿವಸು. ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರಂತರತಾಕ ಕಾರಣೀಭೂತ ಜಾವನು ಅಸಚೊ ಸರ‍್ಯಾನಾರಾಯಣಾಲೊ ಜಲ್ಮ ದಿವಸು ಭೊಂವತಣಿoತು (ವಾತಾವರಣಾಂತು) ಶಕ್ತಿ ಆನೀ ಚೈತನ್ಯಾ ಸಂಗಮಾ ಅನುಭೂತಿ ಜಾತಾ. ಮನುಕುಲಾ ಆಧಾರು ಜಾವೂನ ಅಸಚೊ ಜಗತಚಕ್ಷ ಸರ‍್ಯ ದೇವಾನ ಗಾಯತ್ರಿ, ಬೃಹತೀ, ಉಷ್ಣಿಕ್, ಜಗತೀ, ತ್ರಿಷ್ಟುಪ್, ಅನುಷ್ಟುಪ್ ಆನೀ ಪಂಕ್ತಿ ಮ್ಹಳಲೆ ನಾಂವಾಚೆ ಸಪ್ತಾಶ್ವರೂಢ ಜಾವೂನು ಉತ್ತರ ದಿಶೆಕ ಪರಿಭ್ರಮಣ ಕರಚೆ ಪರ್ವಕಾಳು ಹಾಕಾ ಉತ್ತರಾಯಣ ಪುಣ್ಯಕಾಳು ಮ್ಹಣತಾತಿ. ಅರುಣು ಸರ‍್ಯದೇವಾಲೊ ಸಾರಥಿ. ಸರ‍್ಯ ದೇವಾಲೆ ಸ್ವರ್ಣಾರಥಾಕ ಫಕತ ಏಕ ಪಯ್ಯ (ಚಕ್ರ) ತೇಂಚಿ ಆಮಗೆಲೆ ದೊಳ್ಯಾ ದೃಷ್ಟಿಕ ದಿಸಚೆ ಸರ‍್ಯ ಬಿಂಬ. ಸಪ್ತಾಶ್ವ ಹಪ್ತ್ಯಾಂಚಿ ಸಾತ ದಿವಸ, ಇಂದ್ರಧನುಷಾ ಸಾತ ರಂಗಾಚೆ ಸಂಕೇತ. ರಕ್ತ ಪುಷ್ಪ, ರಕ್ತ ಚಂದನ, ರಕ್ತ ವರ್ಣಾ ವಸ್ತ್ರ, ಸರ‍್ಯ ದೇವಾಲೆ ಪ್ರಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ. ಶಾರೀರಿಕ ಆನೀ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನಾ ಪೂರಕ ಜಾಲೆಲೆ, ವೇದಕಾಳಾ ದಾಕೂನ ಮಾನ್ಯತ ಪಾವಿಲೆ ಸರ‍್ಯನಮಸ್ಕಾರಾಂತು ಸರ‍್ಯದೇವಾಲೆ ಬ್ಹಾರಾನಾಂವ ಉಚ್ಚಾರ ಕರತಾತಿ. ಇಂದ್ರ, ಧಾತ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟ, ಪುಷ, ಆರ್ಯಮ, ಭಾಗ, ವಿವಸ್ವನ, ವಿಷ್ಣು ಅಂಶುಮಾನ ವರುಣ, ಮಿತ್ರಿ ಮ್ಹಳಲೆ ಅನ್ವರ್ಥನಾವ ಬ್ಹಾರಾ ಮಾಸಾಚೆ ಸೂಚಕ. ನಿಯಮಬದ್ಧ ಜಾವೂನು ನಭಾಂತು ಉದಯ ಅಸ್ತಮ ಜಾವಚೊ ಸರ‍್ಯ ದೇವು ಸಮಯ ಪ್ರಜ್ಞಾ, ಜ್ಞಾನ, ಧರ‍್ಯ, ಆರೋಗ್ಯ, ಚೈತನ್ಯ, ಬಾಪುಸು ಸ್ಥಾನಾ ಸೂಚಕು. ಕಾಲವಿಭಾಜನ, ಉಜ್ವಾಡು, ಊಷ್ಮಾ, ಪ್ರಾಣಾದಿ ವಾಯು, ವಿದ್ಯುತ್, ಮೇಘದೃಷ್ಟಿ, ಆನೀ ಪ್ರಜಾ ವರ್ಗಾಕ ಪ್ರಾಣ ಶಕ್ತಿ ಸ್ವರೂಪಿ ಅನ್ನ, ಓಜುಸ್ ದಿವಚೊ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ದೇವು ! ಆತ್ಮಕಾರಕ ಸರ‍್ಯದೇವಾಕ ರಥಸಪ್ತಮಿ ಪರ್ವ ಕಾಳಾಂತು ಕೃತಜ್ಞತಾ ಸಮರ್ಪಣ ಕರನು. ಅನುಗ್ರಹಾಕ ಪಾತ್ರ ಜಾವೂಯಾ !

ರಥಸಪ್ತಮಿ ವಿಶೇಷ ಭೂರಿ ಸಮರಾಧನ
ಭಗವತ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರು ಮನುಷ್ಯ ಜಲ್ಮಾ ಮೂಲ ಧ್ಯೇಯ ಶರೀರ ಮಾಧ್ಯಂ ಖಲು ಧರ್ಮ ಸಾಧನಂ ಉಕ್ತಿ ಭಶೇನ ಜೀವನ ಸಾಧನಾಕ ಶರೀರ ಮಹತ್ವಾ ಮಾಧ್ಯಮ. ಸಾತ್ವಿಕ ಆಹಾರ ಸೇವನಾ ನಿಮಿತ್ತ ಶರೀರಾಂತು ತೇಜಸ್ವಿ ಕಂಪನ ಉಗಮ ಜಾವನು ಮನ ಬುದ್ಧಿಂತು ಸತ್ವಗುಣ ವೃಧ್ಧಿ ಜಾತಾ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಗತಿಕ ಯೋಗ್ಯತಾ ಪಾವೂನು ಜೀವು “ಯೋಗಿ” ಮ್ಹಣೂನು ಘೆತಾ. ಧಾತು, ಇಂದ್ರಿಯ, ಬಲ, ತೇಜಸ, ಆನಂದ, ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಕರಪಿ ಅನ್ನ ,ಶರೀರಾಕ ಪ್ರಾಣ ಆನೀ ಪೋಷಣ ದಿತಾ. ತ್ಯಾಮಿತಿ ಅನ್ನ(ಶಿತ್ತಾಕ) ಪೂರ್ಣಬ್ರಹ್ಮ ವಾ ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವರೂಪ ಆಶಿ ಪೂಜ್ಯ ಭಾವಾನ ಸಂಭೋಧನ ಕರತಾತಿ. ಪರಮಾತ್ಮಾಲೆ ಪ್ರೀತ್ಯರ್ಥ ಚಲಚೆ ಭೂರಿ ಸಮರಾಧನ ರಥೋತ್ಸವಾಚೆ ಪ್ರಧಾನ ಅಂಗ ಅರ್ಥಾತ್ ಅನ್ನ ಪ್ರಸಾದಾ ವಿತರಣ.

ಹ್ಯಾ ಸೇವೆಂತು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಾಂಕ ಸರ್ವಾನ ಕರುಂಕ ಜಾಯ ವಂದನ. ಮಾಲಗಡೊ, ದಾಕಲೊ, ಧನಾಡ್ಯು, ದುರಬಳೊ, ಚೆಲೊ, ರ‍್ನಾಟೊ, ಪ್ರಾಯೆಚೊ ಮ್ಹಳಲೆ ಭೇದು ನಾತಿಲೆ, ಸಬಾರ ದೇಡ ಹಜ್ಜಾರ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ, ದೇವಾಲೆ ಸೇವೆಕ, ಸಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತ್ರ(ಪಟ್ಯಾತೊಡಪು ಆನೀ ಶಾಲ) ಧಾರಣ ಕರನು ಶ್ರಮದಾನಾಕ ಕಂಕಣ ಬದ್ಧ ಜಾತಾತಿ. ದೀಸ ರಾತಿಚೆ ಫರಖ ನಾಶಿ, ತಾನಿ, ಭೂಖ, ನೀದ ಸಗಟ ವಿಸರೂನ. ನಿಷ್ಕಾಮ ಭಾವನೆನ ಸೇವಾ ಕರಚೆ ಪಳಯತನಾ ಕಠಾರಿ ವೀರಾಲೆ ಕಾರಣೀಕ ಕಳಿತಾ ಯೆತಾ. ದೇವಾನ ದಿಲಲೆ ಶರೀರ, ಆಸ್ತಿತ್ವ, ಜೀವನ ಸೇವೆ ರೂಪಾನ ಸಮರ್ಪಣ ಕರಚೆ ಧನ್ಯತಾಭಾವು ತಾಂಗೆಲೆ ವಾವ್ರಾಂತು ದಿಸೂನು ಯೆತಾ. ಪರಸ್ಪರ ಸಹಕಾರು ಶ್ರೇಯಸಾಚೆ ಮೂಲ ಮಂತ್ರ ಮ್ಹಳಲೆ ಸೂಕ್ಶ್ಮ ವಿಚಾರಾಕ ರ‍್ಯಾಯ ರಥೋತ್ಸವು! ಫಕತ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾವೂನ ನ್ಹಯ ಸಾಮಜಿಕ ಆನೀ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ತರಾಂತು ರಥೋತ್ಸವು ಆಗ್ರಸ್ಥಾನ ಘೆತಾ. ಬಾಳಪಣಾ ಯಾದು ಪರತ ಅಪಣಾನು ಘೆವಚಾಕ, ಜೀವನ ಪಾಠು ಅಲಿಖಿತ ರೂಪಾನ ಶಿಕಚಾಕ ಸುವರ್ಣ ಸಂಧ ಮ್ಹೋಣಯೇತ. ಜೀವನಕಲಾ ಪ್ರಶಿಕ್ಷಣ(ತರಬೇತ) ಮೆಳತಾಃ ದೇವಾಲೆ ವಾಹನ ರಂಗಾಳಿ ಪುಲ್ಲಾನ ಶೃಂಗಾರಚಾಕ, ಖಾಂದ ಮಾರುಂಕ, ಸಮರಾಧನಾ ವೇಳೆಚೇರ ಪಾನ ಘಾಲೂಂಕ, ಕಟಾರ ವೊಂವಚಾಕ, ಅನ್ನ ಪ್ರಸಾದು ವಾಡೂಕ, ಉಚ್ಚಿಷ್ಠ ಕಾಡೂಂಕ, ದೇವಳಾ ಅಂಗಣ ಜಾಡೂಂಕ, ಆಯದನ ದುವಚಾಕ, ರಾಂದೆಕಾಯಿ ಶಿಂದೂಕ, ಸೋಯಿ ಕಾಂತುಕ ಇತ್ಯಾದಿ ವಾವ್ರಾಂತು ಭಾಗಿ ಜಾವಚೆ ನಿಮಿತ್ತ ಮುಖಾವಯಲೆ ಪೀಳಗಿಕ ಮಾದರಿ ಶಿಕ್ಷಣ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷ ಮೆಳತಾ. ಆನೀ ತೇ ಅಜ್ಞಾತ ರೂಪಾನ ತಾಂಗೆಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಾಂತು ಸೇವಾ ಮನೋಭಾವ ಜಾಗರ ಕರನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಪಡಾರಿ ವಡಯತಾ. ಮೌಲ್ಯ ಜೀವನಾ ಬುನಿಯಾದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನಾ ಪ್ರೇರಣ ದಿವಚೆ ಸಾಂತ ರಥೋತ್ಸವಾಚೆ ದುಸ್ರೆ ಆಕರ್ಷಣ! ತೇರಾ ವೇಳಾರಿ ಘರಾಂತುಲೆ ಮ್ಹಾಲಗಡೆ ದಾಕಲ್ಯಾಂಕ ಆನೀ ಚೆರಡುವಾಂಕ ಖರ್ಚಾಕ ಮ್ಹಣೂನ ರುಪಯಿ ದಿತಾತಿ. ಸಾನ ಬಳಶಾ ದಾಕೂನು ವ್ಹಡಿಲಾ ಥಾಂಯ ಮಳ್ಯಾವರಿ ಸರ್ವ ಥರಾಚೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂತೆoತು ವಿಕ್ರಪ ಜಾತಾ. ರಸ್ತ್ಯಾ ಬಗಲಿ ವ್ಯಾರು ಕರನು ಜೀವನ ನಿರ್ವಹಣ ಕರಚೆ ಲೋಕಾಂಕ ರಥೋತ್ಸವು ಜೀವನೋತ್ಸಾಹು ಭರತಾ. ಮಹೋತ್ಸವಾ ಅಂಗ ಜಾವೂನು ಕಲಾರಾಧನ ಘುಡ್ತಾ(ಮಂಗಳ ವಾದ್ಯ) ಆಶೆಂ ವೆಗವೆಗಳೆ ಪ್ರಕಾರಾಂತು ಜೀವನ ದರ್ಶನಾ ಉಗ್ತಾವಣ ಜಾತಾ. ಮಹೋತ್ಸವು ಮನಶಾಲೆ ಸಾಂಘಿಕ ಜೀವನಾ ಪೂರಕ ಆನೀ ಗರಜ ಅಸಚೆ ಸಾಮರಸ್ಯ ಐಕ್ಯತಾ, ಪ್ರೀತಿ ವಿಶ್ವಾಸು ವಾಡಯತಾ.

ಭೀಷ್ಮಾಷ್ಟಮಿ- ಅವಭೃತೋತ್ಸವು (ಓಕುಳ)
(ಯದುಕುಲ ಪಿತಾಮಹ ಭೀಷ್ಮಾಚರ‍್ಯಾನ ಪ್ರಾಣ ತ್ಯಾಗು ಕೆಲೆಲೊ ದಿವಸು) ರಥಸಪ್ತಮಿ ಹೆರ ದಿವಸು ಘಡಚೆ ಮಂಗಲ ಉತ್ಸವಾಚೆ ಮಂಗಲ ಸ್ನಾನ ಅರ್ಥಾತ್ ಅವಭೃತೋತ್ಸವಾಕ ಭೊವ ಮಹತ್ವ ಆಸಾ. ಪ್ರಾತ: ಕಾಳಾರಿ ದೇವಾಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ, ದ್ವಾರ ಪೂಜಾ, ಚೂರ್ಣೋತ್ಸವು, ವಸಂತ ಪೂಜಾ, ಯಜ್ಞವಿಸರ್ಜನಾ, ಉಪರಾಂತ ಓಕುಳೆ ವೈಭವು ಆರಂಭ ಜಾತ್ತಾ. ಓಕುಳ ಖಳೂಕ ವಾಪುರಚೆ ಗುಲಾಲ, ಹಳದುವೆ, ತಾಂಬಡೆ, ನೀಳ ಆನೀ ಪಚವೊ ರಂಗು ಪಂಚಭೂತಾ ಸಂಕೇತ( ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ತರಾಂತು ರಂಗಾಕ ಆನೀ ಆರೋಗ್ಯಾಕ ನೇರ ಸಂಬoಧು ಆಸಾ ಹಾಕಾ ವರ್ಣ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮ್ಹಣತಾತಿ) ಅಬಾಲ ವೃದ್ಧ ಲೋಕ (ಚೆಲ್ಯಾ ಚೆರಡುಂವ ಆನೀ ದಾರಲೆ) ರಂಗಾಳ ಉದಾಕ ಅಂಗಾರ ಶಿಂಪುನು ಘೆತಾತಿ. ಜಲಪೂಜನಾ ದಾಕೂನು ಜಲ ಸ್ನಾನ ರ‍್ಯಂತ ಚಲಚೊ ದೇವಾಲೊ ಅವಭೃತೋತ್ಸವು ಆತ್ಮಾ ಆನಂದಾನುಭೂತಿ ಜಾಗಯ್ತಾ. ಹ್ಯಾ ಶುಭ ಸಂಧರ್ಭಾರಿ ನಿರಾಭರಣ ಸುಂದರ ದೇವಬಿಂಬಾಚೆ ಸಮೀಪ ದರ್ಶನಾ ಭಾಗ್ಯ ಭಕ್ತಾಂಕ ಮೇಳತಾ. ಸರಳತಾಂತು ಸುಂದರತಾ ಅಸೂಂಕ ಶಕ್ತಾ ಮ್ಹಳಲೆ ಸೂಕ್ಶ್ಮಸಂವೇದನಾ ಹಾಂತು ಕಳಿತಾಯೆತಾ. ಬ್ರಹ್ಮ ರಥೋತ್ಸವಾ ದರ್ಶನ, ಶ್ರವಣ, ಹವನ, ನಮನ, ಭಜನ, ಭೋಜನ, ಉಪಾಸನ ಸರ್ವಯ್ ಜೀವನ ಉತ್ಕರ್ಷಾ ಸಾಧನ!

ಜೀವನ ಸಾಂಠೆವೆಲಲೆ ಉದಾಕ ನ್ಹಯ
ನಿರಂತರ ಹೊಳಚೆ ನ್ಹಂಯ
ರಥೋತ್ಸವಾ ಭಾಗಿ ಜಾವೂನ ಮ್ಹಣೂಯಾ
ವೀರ ವೆಂಕಠೇಶಾಕ ಜೈ ಜೈ!

ವಿನಾ ವೆಂಕಟೇಶo ನನಾಥೋ ನನಾಥಃ
ಸದಾ ವೆಂಕಟೇಶo ಸ್ಮರಾಮಿ ಸ್ಮರಾಮಿ
ಹರೇ ವೆಂಕಟೇಶ ಪ್ರಸೀದ ಪ್ರಸೀದ
ಪ್ರಿಯಂ ವೆಂಕಟೇಶ ಪ್ರಯಚ್ಷ ಪ್ರಯಚ್ಷ

ಸಾಹುಕಾರ ಪೈ ಕುಟುಂಬೇಚೊ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟರಮಣು

ಮoಗಳೂರ ರಥಬೀದಿಚೆ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟರಮಣ ದೇವಳಾಚೆ ಇತಿಹಾಸ ಪಳೊವಚಾಕ ಘೆಲ್ಯಾರಿ ಕ್ರಿ.ಶ.1804ತು ಚಲೆಲೆ ಏಕ ಅಪೂರ್ವ ಘಡಣಿಚೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಜಾತಾ. ಪಳೊವಚಾಕ ಏಕ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯಾತ್ರಿಕ ಜಾವನು ಆಶಿಲೊ ಏಕ ಮಹಾನ ಸನ್ಯಾಸಿ ಏಕ ವಿಗ್ರಹ ಘೆವನು ರಥಬೀದೀಚೆ ಅಶ್ವತ್ಥ ಕಾಟ್ಟೆರಿ ಥೊಡೆ ಕಾಳ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಕರನು ಆಸತನಾ ಥೊಡೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೋಕಾನಿ ತೆ° ಆಕರ್ಷಕ ವಿಗ್ರಹ ಆಮಕಾ ದೀ, ತುಕಾ ಜಾಯ ಜಾಲೆಲೆಂ ಪ್ರತಿಫಲ ದಿತಾತಿ ಮ್ಹಣು ಸಾಂಗಲೆ° ಖಂಯ. ತೋ ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೆ° ಮಾನ್ಯ ಕರನಾಶಿ° ತ್ಹಂಯ ದಾಕೂನ ವಚೂನ ಸಕಳಚೆ ರಥಬೀದಿಕ ವಚೂನ ಸಾಹುಕಾರ ತಿಮ್ಮಪ್ಪ ಪೈ ತಾಂಗೆಲೆ ಬಂಡಶಾಳೆಕ ವಚೂನ ಆಮಗಲೆಂತು ಬಾಂದಿಲೆ ವಿಗ್ರಹಾಚೊ ಕಾಟು ತ್ಹಂಯ ದವರನು ಥೊಡೆ ಕಾಳ ಹೆ° ಹಾಂಗಾ ದವರನು ಘೆಯ್ಯಾ, ಅಮಕೇ ದೀವಸ ಭಿತರಿ ಹಾಂವ ಪರತೂನ ಯೆತಾಂ. ಏಕಚ ವೇಳಾರಿ ಮಾಕಾ ತೆದೊಳು ಭಿತರಿ ಯೆವಚಾಕ ಜಾಯನಾ ಜಾಲ್ಯಾರಿ, ಹೊ ಕಾಟು ತುಮಕಾ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೇಲ ತಶಿ° ವಾಪೂರಯಾ ಮ್ಹಣು ಸಾಂಗೂನ ಘೆಲೊ ಖಂಯ. ತೋ ಕಿತಲೆ ಕಾಳ ಘೆಲ್ಯಾರಿಯಿ ಯೆನಿ ಆನಿ ತೆ ಕಾಟಾ ದಾಕೂನ ದ್ಹವೊರೊ ಯೆವಚೆ ಪಳೊವನು, ಭಂಡಶಾಳೆಚಾನಿ ತೊ ಕಾಟು ಉಗ್ತೊ ಕರನು ಪಳಯಲೆಂ ಖಂಯ. ತಾಂನಿ ಕಾಟು ಉಗ್ತೆಂ ಕರತನಾ ತಾಂಕಾ ಏಕ ಸುಂದರ ವಿಗ್ರಹ ಪಳೊವಚಾಕ ಮಳೆ°. ತೆದನಾ ಮಂಜೇಶ್ವರಾoತು ಮೊಕ್ಕಾಂ. ಆಶಿಲೆ ಶ್ರೀ ಸಂಸ್ಥಾನ ಕಾಶೀಮಠಾಧೀಶ ಪರಮ ಪೂಜ್ಯ ಶ್ರೀ ವಿಬುಧೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ ಸ್ವಾಮೀಜಿಂಕ ಮಂಗಳೂರಾಚೆ ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿನ ಹೇ° ವಿಗ್ರಹ ದಾಖಯಲೆ° ಖಂಯ. ಕುರಟಾರಿ ಖಡ್ಗ ದವರನು ಆಸಚೆಂ ಹೆಂ ವಿಗ್ರಹ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆಕ ಯೋಗ್ಯ ಆಸಾ ಮ್ಹಣು ಸ್ವಾಮೀಜಿನ ಸಾಂಗಲೆ° ಖಂಯ. ತ್ಯಾ ಪ್ರಮಾಣೆ 1804 ಚೆ ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ ಸಂವತ್ಸರಾಚೆ ಜ್ಯೇಷ್ಠ ಶುದ್ಧ ತ್ರಯೋದಶಿ ದೀವಸು ಸ್ವಾಮಿಜಿಲೆ ದಿವ್ಯ ಹಸ್ತೂನ ಹ್ಯಾ ವಿಗ್ರಹಾಚೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಜಾಲೆಂ ಮ್ಹಣು ಸಾಂಗತಾತಿ.
ಆಧಾರ: ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟರಮಣ ದೇವಸ್ಥಾನ, ರಥಬೀದಿ, ಮಂಗಳೂರು ಹಾಜೇ ಪುನಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಸ್ಮರಣ ಸಂಚಿಕಾ “ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶ ವೈಭವಂ” ಹಾಂತುಲೆ° ಲೇಖನ .

ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರು ಆನಿ ಸಾಂತ
ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರು ಮ್ಹಳೆಲೆ ತಕ್ಷಣ ಆಮಕಾ ಉಡಗಾಸು ಜಾವಚೆಂ ತೇರಾಚೆ ಸಾಂತ. ಆಜೀ ಸಾಂತ ನಾತಿಲೊ ಗಾಂವು ನಾ. ಪೆಂಟಾoತು ನಿತ್ಯ ಸಾಂತ. ಮಾಲ್, ಹೋಡ ಹೋಡ ಶಾಪಿಂಗ್ ಸೆಂಟರಾoತು ಸಾಂತಚಿ ಸಾಂತ. ಜಾಲ್ಯಾರಿ ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರಾಚೆ ಸಾಂತ ಮಾತ್ರ ವಿಸೊರುಂಕಚಿ ಜಾಯನಾ. ಸಾನ ಆಸತಾನಾ ತೇರಾ ಖರ್ಚಾಕ ದಿಲೆಲೆ ದುಡ್ವಾಂತು ಘೆತ್ತಿಲೆ ಖಾಣ. ಐಸ್ ಕ್ಯಾಂಡಿ, ಬಚ್ಚಂಗ, ಚರ್ಮುರೊ, ಪಚ್ಚಡಿ, ಪುಗ್ಗೊ, ಕೀ ದಿಲ್ಯಾರಿ ರೊಡ್ಚೆ ಬೊಂಬೆ, ಕಾಂಕಣ, ಕ್ಲಿಪ್ಪಾಚೆ ಅಂಗಡಿ-ಏಕವೇ ದೋನಿವೇ ಆಜಿ ಆಮ್ಮಿ ಹೋಡ ಜಾವನು ಆಮಕಾ ಚೆರ್ಡುವಂ ಜಾವನು, ಚೆರ್ಡುವಾಂಕ ಚೆರ್ಡುವ° ಜಾಲ್ಯಾರಿಯಿ ಸಾಂತೇoತು ಭೊಂವಚೆ° ಆಶಾ ಮಾತ್ರ ತಶೀಂಚ ಆಸಾ. ಅತ್ತ ಖಾಣ ಜೆವಣಾಚೆ ಪುಸ್ತಕ, ಏಕ-ದೋನಿ ನಮೂನ್ಯಚೆ ಬ್ಯಾಗ, ಕಸ್ಸಲೆ° ಘೆತ್ಲಾö್ಯರಿಯಿ ಧಾ ರುಪ್ಪಯಿ ಮ್ಹಳ್ಳೆಲೆ ಅಂಗ್ಡಿoತು ಅಗತ್ಯ ನಾತಲ್ಯಾರಯಿ ಘೆವ್ಚೆ ಕಟಾಕುಟಿ ಸಾಮಾನ, ಕೇಸಾಕ ಘಾಲ್ಚೆ ಸಮೂನೆವಾರ ಕ್ಲಿಪ್ಪ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕಾಚೆ ಬಕೆಟ್, ಟಬ್ ಹಾಜ್ಜೆಚಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ. ಏಕಳಾಕ ಆನೆಕಳೊ ಆಡೋಳ್ನು ಗೆಲ್ಯಾರಿಯಿ ಸಾಂತ ಭೊಂವ್ಚೆ ಆಶಾ ಮಾತ್ರ ಸೋಣಾ. ತರನಾಟೇಂಕ ಹೆಕಡೆ ತೆಕಡೆ ಭೊಂವ್ಚೆಚಿ ಕಾಮ. ಕಸಲೆಯಿ ಖರೀದಿ ಕರನಿ ಜಾಲ್ಯಾರಿಯಿ ಭೊಂವ್ತಾ ರಾಬ್ಬೂಕಾ. ತೇರಾ ಸಂತೇoತು ಭೋವ್ನಿ ಜಾಲ್ಯಾರಿ ಕಸ್ಸಲಕಿ ವಿಸರ್ಲ್ಯಾ ಮ್ಹಣಕೆ. ಸುಕ್ರುಂಡೆ ಮಾಮ್ಮಾಲೆ ಚರಂಬುರಿ ಆನಿ ಆಂಬುಲಿ ಪಚ್ಚಡಿ, ತಾವುಶೆ ಖಾಯಿನಿ ಜಾಲ್ಯಾರಿ ತೇರಾ ಗೆಲ್ಲೆಲಿ ಖುಷಿ ಕಶ್ಶಿ ಪೂರ್ಣ ಜಾಯ್ತ ? ಮ್ಹಳ್ಳೆಲೆ ಮ್ಹಣ್ಕೆ ಹ್ಯಾ ಪಂತ ತುಮಕಾ ತೇರಾ ಖರ್ಚಾಕ ಕಿತ್ಲೆ ಮೆಳ್ಳಾ? ತೆದ್ದನಾ ಹೆ ಪೂರಾ ಆಮಕಾ ದಿತ್ತ ಆಶ್ಶಿಲೆ ಸ್ವರ್ಗ ಸಮಾನ ಸುಖಾಕ ಆತ್ತಚೆ ಖಂಚೆಯಿ ಐಶ್ವರ್ಯ, ವೈಭೋಗೂಯಿ ಸಮಾನ ನ್ಹಹಿ°. ಆಜಿ ಪ್ರಪಂಚ ಮಸ್ತ ಬದಲ ಜಾಲಾ°. ಇಂಟರ್‌ನೆಟ್ ಯುಗಾಂತು ಸರ್ವಯಿ ಹಾತ್ತಾ ಬೊಟ್ಟಾಚೆ ತುದೀಕ ಮೆಳತಾ. ಜಗತ್ಯಾಚೆ ಖಂಚೆ ಮುಲ್ಲ್ಯಾಂತು ಚಲಚೆ° ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಯಿ ಲೈವ್ ಜಾವನು ಪಳೊವಯೇತ. ಜಾಲ್ಯಾರಿಯಿ ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರಾಂತು ವಾಂಟೊ ಘೆವಚೆ° ಆನೀ ತೇರಾಚೆ ಸಾಂತೇoತು ಭೊಂವ್ಚೆ ಆಶಾ ಮಾತ್ರ ಆನಿಕಯಿ ತಶಿಂಚಿ ವರಲ್ಯಾ ಭಾರೀ ಆಶ್ಚರ್ಯಾಚೆ ವಿಷಯು.

ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರು ಆನೀ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ
ಕೊಡಿಯಾಲ್ ತೇರಾಂತು ಉದ್ದೇವ್ನು ದಿಸಚೆ° ಸೇವಕಾಂಗೆಲೆ ಸೇವಾ ದೇಹಾಶ್ರಮಾ ಮುಖಾಂತರ ತಾಂನಿ ಶ್ರೀ ವೆಂಕಟೇಶಾಕ ಅರ್ಪಣ ಕರಚೆ ಭಕ್ತಿ ಖಂಚೆಯೀ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಯಾಕಯೀ ವಯಲೆ. ಸುಮಾರ ಹಜಾರ, ದೇಡ ಹಜಾರ° ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಕೊಡಿಯಾಲ ತೇರಾಂತು ವಾಂಟೊ ಘೇತ್ತಾತಿ. ಪಾಟ್ಟೆ ತೊಡಪು ಕಾಸು ಮಾರನು ನೆಸ್ಸುನು, ಕುರ್ಟಾಕ ಶಾಲ ಬಿಗುದುನು ತಾಂನಿ ವಾಡೂಂಕ ಭಾಯ್ರ ಸರ್ಲ್ಯಾರಿ ಶಿಸ್ತು ಬದ್ಧ ಸೈನಿಕಾಂಕ ಪಳಯಿಲೆ ಮ್ಹಣಕೆ ಜಾತಾ. ಬಾಲಕಾಂಕ ಧರನು 85-90 ವರಸಾಚೆ ಮ್ಹಾಂತಾರೆ ಥಾಂಯ್ ಆಸ್ಸತಿ. ಪನ್ನಾಸ ವರ್ಸಾಕಯ್ ಚಡ ವರಸ ದಾಕೂನ ವಾಡೂಂಕ ರಾಬಚೆ ಶ್ರೀನಿವಾಸ ಕಾಮತ್, ಉಗ್ರಾಣಾಚೆ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಪಳೋವನು ಘೆವ್ಚೊ ವಿಶ್ವನಾಥ ಭಟ್, ಖಂಚೇಯ ಕಾಮಾಕಯಿ ಸಯ್ ಮ್ಹಣಚೆ ಟ್ರಸ್ಟಿ ಅಡಿಗೆ ಬಾಲಕೃಷ್ಣ ಶೆಣೈ, ರಘುರಾಮ ಕಾಮತ್, ಜೋಡುಮಠ ಭಾಸ್ಕರ ಭಟ್ ಅಶಿ° ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಾಂಗೆಲೆ ಹೋಡ ಪಂಗಡ ಹಾಂಗಾ ಆಸ್ಸ. ಪರದೇಶಾಂತು ಉದ್ಯೋಗ ನಿಮಿತ್ತ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಆಶಿಲಿ°, ಮಿಲಿಟರೀಂತು ಉದ್ಯೋಗಾ ಆಶಿಲಿ°, ವೈದ್ಯ, ಇಂಜಿನಿಯರ್, ವ್ಯಾಪಾರಿಯೋ, ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉದ್ಯೋಗಿಯೋ, ಶಿಕ್ಷಕ°-ಅಶಿ° ಉದ್ಯೋಗು, ಅಂತಸ್ತ, ಪ್ರಾಯಾ ಭೇದನಾಶಿ ಹಾಂಗಾ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕ ಜಾವನು ಘೊಳ್ತಾತಿ. ಬಾಪ್ಪಸೂಲೆ ದಾಕುನು ಪುತ್ತಾಕ, ಪುತ್ತಾಲೆ ದಾಕುನು -ಅಶಿಂ ಪರಂಪರಾಗತ ಜಾವನು ಹೆ ಪರಂಪರಾ ಚಾಲೂ ಆಸಾ. ನಾಸ್ತಿಕತ ಭರನು ಗೆಲ್ಲೆಲೆ ಹ್ಯಾ ದೀಸಾಂತೂಯಿ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶ ದೇವಾಲೆ ಭಕ್ತಾಂಗೆಲೆ ಅಚಲ ಶ್ರದ್ಧಾ, ಭಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಠಾ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಜಾವನು ಆಸಾ. ಸಾಬಾರ 170ಕಯೀ ಚಡ ವರಸ ದಾಕುನು ಥೋಡೆ ಕುಟುಂಬಾಚೆ ಲೋಕು ಪಿಳಗಿ ದಾಕುನು ಪಿಳಗಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಾ ಕರತ ಆಯಲ್ಯಾಂಚಿ. ನವೇ ನವೇ ಪೀಳಗಿಚೆ ಚೆರ್ಡುವ° ಮಾಲ್ಗಡ್ಯಾಲೆ ಸಾಂಗತ ತಯಾರ್ ಜಾಚವೊ ನಮೂನೊ ಪಳಯ್ಲಾರಿ ಮನ ಮನ ಭರನು ಯೆತ್ತ್ತಾ. ಕೋಯ್ರು ಕಾಡಚೆ° ದಾಕೂನು ಅಗ್ರಸಾಳೆoಚೆ ಕಾಮಾ ವರೇನ, ದೀವಟಿಗೆ ಧರಚೆ ದಾಕುನು ರಥು ತಾಂಡಚೆ ವರೇನ ಪೂರಾ ಕಾಮಾಯಿ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಲೆ ಸೇವಾ ಮ್ಹ್ಹಣೂಚಿ ಚಿಂತೂನ ಕರತಾತಿ. ಪ್ರತಿದೀವಸು ಸಾಬಾರ 1000 ನಾರ್ಲಾಚೆ ಶೆಂಡಿ ಸೋಡವಾಚೆ°, ಮಿರ್ಸಾಂಗೆ ದೇಂಟು ಕಾಡಚೆ° ಸ್ತ್ರೀಯೊ ಆಸಾತಿ. ನಾರ್ಲು ಕಾಂತೂಕ ಸಕಾಳಿ 4 ಘಂಟ್ಯಾಕ ತಯಾರ° ಜಾತ್ತಲೆ ಲೋಕೂಯಿ ಆಸಾತಿ. ದೀಸಾ° ದೀಸ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೆಲೆ ದೇವಾಲೆ ರುಪ್ಪಾö್ಯ ಆಯದನ್, ಪೊಳೇರು, ಪಂಚಪಾತ್ರೆ, ಕವಳಿಗೆ ಅಸ್ಸಲೆ ಧುತ್ತಲೆ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಯಿ ಆಸಾತಿ. ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಾಂಗೆಲೆ ನೇತೃತ್ವಾರಿ ಸಮಾರಾಧನೆ ತಸ್ಸಲೆ ಹೋಡ ಕಾಮಾಯಿ ಫುಲ್ಲಾ ಪಾಕ್ಳಿ ಉಬ್ಬಾರಿಲೆ ತಿತಲೆ ಹಗುರ ಜಾವನು ಚಲನು ವತ್ತ. ರಾತಿ 7 ಗಂಟೆ ತಾಕುನು 10 ಗಂಟೆ ಭಿತ್ತರಿ ಸಾಬಾರ 30,000 ಅನ್ನ ಪ್ರಸಾದ ಜೇವನು ವಚ್ಚೂಕಾ ಜಾಲ್ಲಾರಿ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಾಲೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತಾ ಕಸ್ಸಲೆ ಮ್ಹಣು ಅಂದಾಜ ಕರಯೇತ. ಶಿಸ್ತಾನ ಪಾಂಚ ದಿವಸೂಯಿ ಶುದ್ಧಾಚಾರಾಂಚೆ ನಿಯಮ ಪಾಲನ ರ‍್ತಚಿ ವಾಂವoಟ, ಭೂಕ, ನೀದ ಸೋಡುನ ಕಾಮ ಕರಚೆ ಹ್ಯಾ ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಾಂಕ ನಾಂವಾಚೆ ವ್ಯಾಮೋಹು ನಾ, ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಬಿರುದು, ಸಮ್ಮಾನಾಚೆ ಆಶ ನಾ, ಪೂರಾಯಿ ತಾಜ್ಜೆ ಖಾತೀರ, ತಾಗ್ಗೆಲೆ ನಿಮಿತ್ತ ಮ್ಹಣು ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಕ ಹಾತ ದಾಕೋವನು ನಮಸ್ಕಾರ ಕರಚೆ ನಿಷ್ಕಾಮ ಕರ್ಮಯೋಗಿ ಹಾಂನಿ. ದೀಸಾಕ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೆಲೆ 500 ಕೆ.ಜಿ ಕಡ್ಗಿ ಪ್ರತಿವರಸ ಹಾಣು ದಿವ್ಚೆ ಶೈಲೇಶ್ ಭಟ್ ತಸ್ಸಲೆ ಆಸ್ಚಾ ಪುರೋ, ರಥೋತ್ಸವಾಕ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೆಲೆ ತಾಂದುಲು ಏಕು ಲೋಡು ವರ್ಸಯಿ ದಿವ್ಚೊ ಗುರುನಾಥ ತಾಂದ್ಲಾ ಮಿಲ್ಲಾಚೆ ರಮೇಶ ಆಸ್ಚಾ ಪುರೋ ತೇರಾಕ ಜಾವಕಾ ಜಾಲ್ಲೆಲೆ ರಾಂದಯಿಕಾಯಿ ದಿವಚೆ ಕೃಷ್ಣಾನಂದ ಮಂಜುನಾಥ ಕುಟುಂಬ ಆಸ್ಸಾ ಪುರೋ, ಗೊಡ್ಶಾಕ ಜಾವಕಾ ಜಾಲೆಲೆ 20 ಕ್ವಿಂಟಾಲ್ ಸಾಕ್ಕರ ದಿವಚೆ ಮಂಗಲ್ಪಾಡಿ ವಿಠಲದಾಸ ಉಪೇಂದ್ರ ಶೆಣೈ ಆಸ್ಚಾ ಪುರೋ, ಹಾಂಗ ನಾಂವ ಕಾಣ ನಾತ್ತಿಲೆ ಹಜಾರ ಕಟ್ಲೆ ಸೇವಾದಾರ ಆಸ್ಚಾ ಪುರೋ-ಹೆ ಹಾಂನಿ ಸಗಟಾನಯೀ ಶ್ರೀ ವೀರ ವೆಂಕಟೇಶಾಕ ಕೃತಜ್ಞತಾ ಪೂರ್ವಕ ಅರ್ಪಣ ಕರಚೆ ಸೇವೆಚೆ ಏಕ ನಿದರ್ಶನ. ಗೌಡ ಸಾರಸ್ವತ ಬ್ರಾಹಣ ಸಮಾಜಾಚೆ ಅನನ್ಯತಾ ಆನಿ ಅಸ್ಮಿತಾಯೇಂತು ಸ್ವಯಂ ಸೇವಕಪಣಯಿ ಏಕ ಮಹತ್ವಾಚೆ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮ್ಹಣು ಗರ್ವಾರಿ ಸಾಂಗಯೇತ.